Ensayo: El destino
by Anfetamina Tóxica
El Destino basado en las tragedias de Alcestis, Medea e Hipólito de Eurípides
El tema del destino inevitable se puede identificar en la obra de Alcestis cuando la desdichada mujer acepta el lugar de su marido, sólo para morir. Desde ese instante estaba muerta y no podía negar su camino. Más Eurípides nos presenta el otro lado de la moneda del destino y afirma a través del personaje de Heracles: “Incierto es por dónde avanzará lo que nos reserva el destino, y no es algo que se pueda enseñar, ni ser comprendido por ciencia alguna” (Eurípides, p. 84). Es así que niega rotundamente la posibilidad de existencia de un oráculo o fuerzas sobrenaturales que pudieran predecir el futuro. Claramente señala que el destino de un humano nunca podrá ser comprendido por ninguna ciencia. Por otro lado, se puede entender que el destino es nubloso y turbio, pero el humano tiene la suficiente capacidad de disipar la niebla y revelar su verdadero futuro.
Mientras tanto, en Medea, se le culpa a los dioses, en especial a Temis, de haber llevado a Medea a la costa opuesta de Grecia a presenciar su tragedia. Pero luego se señala que la cuestión del destino está escrita no por los dioses ni agentes externos a la realidad del personaje. Es el personaje principal, Medea, la que toma sus decisiones y encamina su sendero hacia lo trágico y brumoso. De esta manera, Eurípides da a conocer que cuando el humano decide por sí mismo su camino, éste debe de aceptar las consecuencias que su decisión, ya sea malas o buenas. “Me equivoqué aquel día que abandoné la casa ... Ni volverá a ver vivos nunca a los hijos que de mí tuvo, ni engendrará un hijo de su nueva esposa, pues preciso es que, muera malamente por mis venenos” (Eurípides, p. 136). Medea, al sentirse engañada por Jasón, se revuelca en odio y no encuentra mayor escapatoria que matar a la nueva esposa de Jasón, aunque la muerte de sus hijos estuviera de por medio. Medea no se arrepiente de la muerte de sus hijos, ya que si ellos mueren a manos de la misma que los engendró será menos doloroso que saber que han muerto a manos de los enemigos. Así, Medea acepta las condiciones que le impone la naturaleza y es la autora de su propia historia.
Por otro lado, en Hipólito, pareciera que el único destino se encuentra escrito por los dioses, pero existe dentro de la trama una única frase que nos lleva a refutar lo primero: “Por los mitos, simplemente nos dejamos llevar” (Eurípides, p. 173). Podrá ser que la diosa Afrodita causó que Fedra se enamorara de su propio hijo, Hipólito; y que a la vez confesará su amor a su hijo y que se suicidara; que diera origen al conflicto de Hipólito con su padre, Teseo; y que finalmente, Hipólito muriera. Pero de ahí viene un gran cuestionamiento: siendo que toda la historia se basa en el simple hecho de que los personajes se dejan llevar por los mitos, ¿no será que el tan aclamado destino escrito sea meramente la autosugestión que llevará a los personajes a realizar tal cual lo que se les ha confinado? Por ejemplo, Hipólito murió por que plantó muy dentro de su ser la idea de que había obrado mal, cuando era inocente del supuesto romance que tenía con su madre y sólo fue mentira de ésta. Es por ello que los personajes vivían en la mentira, creían de manera tan profunda lo que los dioses les predecían, que era claro que todo se iba a tornar realidad. Así, la elección para construir su camino estuvo en ellos y no en factores ajenos a su realidad.
Siendo Eurípides un trágico revolucionario, sus obras están impregandas de la idea de un destino que puede ser cambiado por el propio personaje. Dicho destino es inherente a la persona y tendrá que responsabilizarse de sus actos, aceptando las consecuencias, ya sean positivas o negativas. Se podrán encontrar varios indicios de la existencia de un destino inevitable o que ya fue escrito, pero como se ha demostrado, uno podría ser engañado. Uno creería que la existencia del destino escrito fuera verdadera debido a que todo lo que se ha predecido se hace al pie de la letra, más ésto es mentira. Se dice que un hombre es mentira cuando cree en este tipo de destino, ya que la realidad es otra. El hombre al autosugestionarse sobre lo que le han predecido, torna cada evento realidad.
Ahora, siendo nosotros un reflejo de aquella cultura griega, se pueden transferir sus características a nuestro mundo. Imaginemos que por oráculos tenemos a los horóscopos o a los chamanes, los cuales nos revelan nuestro futuro y está en nosotros el seguirlos o no. Actualmente habrá personas que crean fielmente en ellos y otros no. Por lo tanto:
“Siempre he creído que las transformaciones más profundas, tanto en el ser humano como en la sociedad, tienen lugar en periodos de tiempo muy reducidos. Cuando menos lo esperamos, la vida nos coloca delante un desafío que pone a prueba nuestro coraje y nuestra voluntad de cambio; en ese momento, no sirve de nada fingir que no pasa nada, ni disculparnos diciendo que aún no estamos preparados. El desafío no espera. La vida no mira hacia atrás. En una semana hay tiempo más que suficiente para decidir si aceptamos o no nuestro destino”(Coelho, 2000, p. 13).
El humano es quien puede dar el cambio a su vida y debe de ser responsable de sus actos. Es quien decide que camino elegir y es el único personaje que puede forjar su destino. [Pero... he vivido ciertas cosas y ya no pienso igual... ver post Miedo.Fear.Timore.Crainte.Furcht].
Coelho, Paulo. (2000). El Demonio y la señorita Prym. México : Editorial Grijalbo.
