Anfetamina Tóxica

“Nuestro mundo de sueños y el mundo que no nos pertenece: El Mundo Real”

Cada día al despertar, al abrir tus ojos, varias preguntas azotan tu mente: ¿por qué siempre que me levanto aparezco en este mismo lugar? ¿por qué recorro esta misma calle para llegar a la escuela? ¿por qué a veces todo parece tan monótono? ¿será que alguien o algo dirige mi vida a su antojo? ¿será que esto es un sueño y detrás de todo esto se encuentra la única y verdadera realidad?

Imagínate que todo lo que vives cada día es un sueño y tu vida es manipulada por inteligencia artificial. Algunos creerán que conocen la verdadera realidad. Otros, como tú, dudan de esa idea y buscan constantemente respuestas para formar un verdadero conocimiento. Varios filósofos han cuestionado cuál es su origen. Entre ellos existe una gran polémica sobre dichos temas, pero tú como buen ser humano opinas sobre lo que es el conocimiento de tu realidad. ¿Quién te podría negar que eres manipulado por inteligencia artificial y que vives en un sueño del cual no podrás despertar? Muchos, como tú y yo, hemos visto Matrix y hemos quedado atónitos con la faceta que nos muestran sobre lo que puede ser verdad: vivimos en mundo de sueños y el mundo que no nos pertenece es el mundo real.

De acuerdo a la película Matrix, los sujetos son los humanos, los cuales conocen a los objetos o mejor dicho al mundo físico. De esta manera, el conocimiento será la relación que se establece entre el sujeto con las representaciones internas del objeto. Pero la película hace que vayamos más allá de esto y nos cuestionemos lo siguiente: ¿cuál es el verdadero origen del conocimiento? ¿la verdad se encontrará en el sujeto o en el objeto? O simplemente, ¿la verdad no se encuentra ni en el sujeto ni el objeto, ya que alguien externo manipula a ambos? De acuerdo a los enfoques actuales en cuanto al significado de la verdad, ésta sería la propiedad de un juicio que se adecua a la realidad. Pero, ¿qué se podría considerar como realidad? ¿el mundo de sueños que se propone en Matrix o el mundo real gobernado por la inteligencia artificial? Para llegar a la verdad del conocimiento de la realidad no basta con saber que uno conoce cierta cosa, se tiene que ir más lejos y llegar a ideas tan abstractas como entender que es el propio conocimiento. Por todo esto es que surgen diferentes corrientes epistemológicas que tratan de explicar ese origen del conocimiento y maneras de cómo darle veracidad a dichos argumentos.

Comparemos las ideas planteadas de Matrix con algunas de las corrientes epistemológicas. Para el Idealismo de Platón el sujeto es el factor determinante para lograr el conocimiento. Platón desde un principio buscaba un conocimiento verdadero. Así desechó la idea de que el conocimiento se adquiría por la percepción del mundo de los objetos y sólo era posible mediante el mundo de la ideas, es decir, a través del alma del sujeto. Esta teoría aunada a las ideas establecidas en Matrix nos demuestra que en la película se manejan ideas platónicas. Ambas creen en un mundo de sombras o de ideas del cual se podrá obtener el conocimiento verdadero. Establecen que el conocimiento de la realidad no vendrá de los objetos. Más son diferentes en algo: el Idealismo considera que la verdad radica en el alma del sujeto y en Matrix la verdad radica fuera del propio sujeto.

En cuanto al Racionalismo de Descartes, en Matrix podemos apreciar en la personalidad de Trinity, Neo y Morpheus el tema de la duda metódica establecida por este filósofo: es necesario dudar para llegar a una certeza. Así Descartes, Neo, Trinity y Morpheus al creer que todos sus sentidos los engañan, tienen la necesidad de dudar. Todos llegan a la conclusión de que es imposible distinguir entre lo que es sueño y realidad. Además llegaron a pensar en la existencia de un genio maligno que se encargaba de engañarlos. En el caso de los personajes de Matrix su genio maligno eran las máquinas con inteligencia artificial, las cuales los manipulaban para que no descubrieran su cruel realidad.

Tanto para el Realismo de Aristóteles como para el Empirismo, el objeto es el factor indispensable para lograr el conocimiento. Para Aristóteles, los datos que obtenemos de los objetos a través de nuestros sentidos es lo que da el entendimiento humano y posteriormente resulta en conocimiento verdadero. Así la verdad se encontraba en la razón y no en un mundo de ideas como consideraba Platón. Aristóteles crea la idea de que a través de los conceptos, en donde no conllevan los datos obtenidos por los sentidos, se llegan a formar los juicios que son parte esencial del razonamiento. Si las afirmaciones realizadas con este proceso eran regidas por la lógica, entonces las afirmaciones representarían la verdadera realidad. Todo esto nos lleva a decir que el Realismo no aplica a las ideas expuestas en Matrix, ya que desde un principio se señala que el objeto es parte esencial del conocimiento. Por otrolado, en la perspectiva de la película, el objeto no se considera ya que es un simple programa de computadora. Por lo tanto, de acuerdo a las ideas planteadas en la película, no se puede considerar la adquisición del conocimiento por el objeto, sino por un agente externo a él.

Mientras tanto, en el Empirismo, el conocimiento sólo puede ser adquirido por medio de la experiencia sensible. De esta manera se tendrá la certeza de elaborar ciencia física o mejor dicho: un conocimiento verdadero. El verdadero conocimiento será legítimo cuando se base únicamente en las cualidades primarias que vienen del objeto (como explica Locke) o de acuerdo a nuestro entendimiento. Sin embargo, el único que tiene la certeza de garantizar el verdadero conocimiento es Dios (como explica Berkeley). La teoría de Matrix no concuerda con la teoría Empirista de Locke, ya que las cualidades primarias que se aprecian del objeto son pura ciencia ficción y la verdad del conocimiento se encuentra en un mundo aparte. En contraste, de lo que se puede extraer de la teoría de Berkeley, es que se parece mucho a la temática de Matrix cuando se habla sobre el conocimiento que tenemos de un objeto, el cual no está conectado con la realidad del éste. Esto quiere decir que tenemos una concepción de un cierto mundo, pero nunca se podrá llegar a tener la certeza de que lo que conocemos del mundo se acerque a la verdad de un mundo real.

Existen diferentes corrientes epistemológicas que tratan de explicar el origen del conocimiento y encontrar la verdad. Dichas teorías van evolucionando con el tiempo. Un buen ejemplo sería la teoría presentada por Immanuel Kant que explica que el conocimiento sólo podrá ser adquirido por los juicios realizados a priori. Por otro lado, ¿quién nos podría negar que Matrix, aunque siendo una película de ciencia ficción, sea una manera de representar el origen del conocimiento? Matrix concuerda en grandes aspectos con el mundo de las ideas de Platón, con el Racionalismo de Descartes y con el Empirismo de Berkeley. Matrix maneja una teoría del conocimiento en donde la verdad no se encuentra en el sujeto u objeto, si no en un agente externo que se encarga de manipular a ambos. Por lo tanto, ¿estaremos viviendo en un mundo de sueños, tan alejados de la realidad?

Será momento de cerrar la discusión que ha resultado tan polémica con esta pieza de mi colección de versos. Este escrito libre fue realizado posteriormente al ver la película en el año de 1999, ya que causó un verdadero impacto en mi ser y me puso a pensar sobre la posibilidad de otras teorías del conocimiento que pueden llegar a parecerse a la misma ciencia ficción. Siendo que nadie posee la absoluta verdad, por qué no pensar que la verdad es que poseemos el mundo de los sueños, más el mundo real no nos pertenece.

XXVI. The Matrix

Vives una realidad remota: fácil de querer, difícil de pensar.
Vives en un mundo de mentiras: falacias sin sentido, mentiras sin razón.

Mueres en tu oscuro vacío por que vives en una realidad
llena de verdades, difíciles de probar.

Mueres lentamente por que no has visto la luz
que ciega de verdades, difíciles de aceptar.

Vives en una mentira y de ella no podrás escapar.

Sí descubres la verdadera realidad, ¿serás capaz de despertar?
¿Aguantarás la cruda realidad, sí es que la hay?
¿Sería mejor vivir en la mentira y no enfrentar tu soledad?

Anaís

P.D. Al rato editaré ciertas partes que no me terminaron de gustar.

Posted by Anfetamina Tóxica on 8.09.2007 at 4:44 p.m. | Permalink